马克西姆充分展现他神奇魔幻的诠演才华，让整张专辑充满的无限的惊喜。
静如处子、动如脱兔.马克西姆演奏古典的钢琴曲目时，展现出来的又是截然不同的沉稳内敛风格，
向死忠的古典乐迷证明他洗炼的钢琴演奏技巧，同样叫人低回沉醉。

历史背景

–出埃及记是描述摩西与他的门徒犹太人逃出埃及法老王奴役的经历.
君临天下，威风八方，摩西沉着镇定，凭着对主的信心拯救了以色列人。
“正如杖在摩西手中，摩西也在神的手中”

世界归我　 蒙主赐予
英勇土地　 古老疆域
晨光初现　 山色旖旎
自由之邦　 孩童嬉戏
携我的手　 与我同行
壮阔大地　 有我同行
危难之刻　 与我相依
与主同在　 赐我刚强
与主同在　 赐我家乡
以我英勇　 慰我家乡
以我身躯　 慰我家乡
以色列人出埃及以前，在埃及经受长期的奴役与迫害，迫害最甚的时期被认为是埃及新王国
拉美西斯二世（Ramses Ⅱ公元前1292～1225）当政的年代。法老拉美西斯二世统治的时期颇长，
在位时动用民力大兴土木，在尼罗河三角洲建设皇城，在卡纳克（Karnak）大殿建宏伟的圆柱大厅，
在孟菲斯（Memphis）树立巨大雕象与纪念碑等。拉美西斯兴建的皇城可能就包括了《出埃及记》1章中
所记的积货城比东与兰塞（Raamses），“兰塞”一名实际就是法老拉美西斯的名字。
拉美西斯二世年逾九十才死去，拉美西斯二世死后，他的儿子梅尼普塔（Merneptah公元前1225～1215）继位，
这时他也是一个年迈老人，国家大大削弱，所控制的属地不断发生起义。
公元前1223年，他还一度出兵镇压巴勒斯坦迦南人的叛乱。在他只维持十年的统治期间，
他努力要稳定动摇的帝国局势，但是已经力不从心，这时出现了被压迫的以色列人争取脱离被奴役境地的大好时机，
摩西和亚伦就在这大好的时机中，经过艰巨的斗争而率领被奴役的以色列人出离埃及。

如果摩西、亚伦面对面的这位埃及法老就是梅尼普塔，一般认为出埃及的年代是在这位法老统治的中期，
即相当于公元前1220年。正当这个年代里，以色列人从埃及的兰塞起行，向巴勒斯坦进发。
以色列人出埃及的路线，按照地理位置，从埃及到巴勒斯坦，最近的路线是沿地中海海岸北上。
据说当时这条路线虽短，但沿线都有埃及防兵，不易通过，所以出离埃及的以色列人宁可绕道南行，
沿现在的西奈半岛南下。以色列人在进入圣经所记的西奈半岛之前曾渡过红海，《出埃及记》第14章记
埃及法老的追兵在以色列人渡海之后，全部被淹死于海中。《出埃及记》中的“红海”一词，
希伯来文读作Yam Suph，直译为“芦苇海”（sea of reeds），由于《七十子希腊文译本》将Yam　Suph译为“红海”，
于是被沿用了下来（马丁路德重译的德文圣经，改译为“芦苇海”）。
今日地理上的红海全长达1932公里，最宽处402公里，最窄处209公里，而红海北端，
从西奈半岛南端处分为两汉，东为亚喀巴湾（长145公里，宽24公里）西为苏伊士湾（长200公里，宽29公里）。
原来“芦苇海”指的地段即红海西北段的苏伊士湾以北的湖海地区。今日的芦苇海地区，地理上可能已有变化， www.jianpu.org
并且在公元1869年开凿、修通了著名的苏伊士运河，所以已无法寻索当年渡海之处。
以色列人渡海后进入今日的西奈半岛，《出埃及记》上记载有经过的各站路程，从名称上看今日亦已无法确定其精确的地点。

摩西是犹太人民族立国之父，他依靠上帝的力量带领犹太人逃离埃及，
在上帝应许之地迦南恢复本民族民族简朴、自由的生活，
并重新建立对上帝的信仰，直到建立犹太人的国家。
在西奈山，他领会了上帝对人世间的律法，把律法传给了雅各的子孙，一直流传至今。
随着年事渐高，便指定约书亚，而不是他过于苍老、衰弱的哥哥亚伦，做自己的继承人。
然后，摩西登上了位于死海东岸的比斯迦山的顶峰，从那里俯瞰约旦河谷。
然后，孤独地死去，没有人知道他葬在何处。
摩西带领犹太人摆脱奴役，追求自由，建立自己的国家。